传统丧葬礼仪的文化及价值

每一个民族和种族，每一种文化体系，都有对于死亡的独特理解，形成一整套丧葬制度，提供一种生死智慧，帮助人们化解死亡的恐惧，纾解丧亲的悲伤。在几千年的历史发展中，中华民族形成了丰富的丧葬礼仪，从临终搬铺移尸到初终的覆面和小敛大殓中的辟踊哭泣，从下葬到虞祭、小祥、大祥乃至三周年的禫祭。这些丧葬礼仪在过去的半个多世纪中遭受到了猛烈的批判，被冠以“封建迷信”的污名；另一方面在现代化步伐日益加速的今天，随着城镇化和人们生活方式的改变，这些礼仪正在渐渐淡出我们的视野。

一条龙殡葬服务公司小编在从事殡葬文化的教学和实践中体会到，在传统殡葬礼仪中包含着丰富的珍惜生命、敬畏生命、劝慰人节哀顺变、引领人正确面对死亡的功能，发挥着报本反始、敬祖感恩等诚敬人心人性的道德教化作用。在弘扬传统文化的今天，急需我们揭开其表层的神秘面纱，阐释其深处的人文价值。

一、临终、初终与入殓

1.临终搬铺礼

丧礼的第一个礼仪就是临终搬铺移尸。就是在亲人临终将要断气之时，把他移到正厅临时架设的灵床上，而不能让他死在卧室的床或炕上。

从现代心理学来看，移尸搬铺可以避免家人对死者去世的房间、用过的床以及其他用品的恐惧心理，避免后代儿孙在这个屋子继续生活下去、继续在床上睡觉害怕等一系列负面影响，体现着对生者的关怀。比之于卧室这一私人领域而言，正厅则是一个神圣的公共场所，是族人进行聚会议事祭祀等重大活动的地方，并且存有祖先的灵位。

对于临终者而言，在正厅这样一个特殊的场所，在祖先神灵的见证下，团聚合族的后人，完成家族主权、财产、家训、家规的传承，完成对家族成员的最后勉励，对自己和家族都有了一个交代之后，这样的死亡是温情脉脉的，是死得其时死得其所，谓之寿终正寝。

对于生者而言，这样的告诫劝勉，强化了一种对家族应尽的道德义务感，是对生者进行的当机的生死教育。

可惜的是，现代的死亡已经远离了家庭，远离了人们的视线，在医院的ICU病房，临终者死于孤独和寂寞，而且接受了过多的侵入性治疗，苦不堪言。 

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